講座

講題：大學和中小學校園的各種性別歧視與對應策略
時間：5/18(四) 晚上7點至9點 (六點半開放入場）
地點：文學院正103教室
講者：畢恆達（台灣大學建築與城鄉研究所教授）
主辦單位：臺灣師範大學師資生學會
協辦單位：臺灣師範大學師資培育與就業輔導處、課外活動指導組

白先勇演講─「從古典到當代：《紅樓夢》與《孽子》的同性情緣」

主講：白先勇（作家）
主持：曾秀萍（台灣師範大學台灣語文學系助理教授）
時間：5/11(週四) 3：30-5：00
地點：台師大─校本部─誠101演講廳

演講簡介：
白先勇為華文作家中的代表人物，曾獲得國家文藝獎等殊榮 ，也是華文界同志文學創作的大師級人物。白先勇於1960年代開 始創作同志文學 ，並且持續關心此議題，筆耕不綽。長篇小說《孽子》，更引發熱烈 討論，其影響延續至今。《孽子》更不斷被改編為電影、電視劇、舞 台劇搬演，其影響已不僅於文學場域，更廣泛地在台灣乃至華人地區 造成深遠的影響。
除了自身的創作外，白先勇老師也長期關注古典文學藝術的 傳播、推廣，近年更致力於崑曲復興、《紅樓夢》的出版與講座。本 次講座很榮幸地邀請白先勇教授蒞臨台灣師範大學台灣語文學系進行 演講，發表他 對於《紅樓夢》與《孽子》，從古典到現代對於同性情緣的看法。 白先勇作為文學創作者，對於文學評論也有獨到的見解，更曾寫作〈 賈寶玉的俗緣：蔣玉函與花襲人──兼論《紅樓夢》的結局意義〉 一文。本次講座很難得能邀請到白先勇老師為我們現場開講，討論此 一重要課題，機會難得，敬請把握！
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【在制度中看不見的同志家庭，其實就在你我身邊】

在社會上許多同志想要成家，即便在沒有法律的保障下，仍然勇敢選擇成家。

以自己的生命抵抗體制的不公，讓自己對家的渴望，超越社會的汙名與歧視！

但是，如果當同志家長們面對生活當中的歧視，又該如何調整心態呢？

該如何透過日常生活來實踐「擇愛成家」的可能性？

不要害怕，讓已經成家的家長們，分享自身的經驗，一起陪伴你度過吧！

同志擇愛成家後，同志家庭的生活日常又是怎麼樣？

其中的酸甜苦辣，點點滴滴，就讓拉媽Gay爸說給你聽吧！

活動嘉賓：Cindy & Lana

2014年在加拿大結婚，並在2016年產下一對龍鳳胎，是台灣第一對同時將各自卵子植入到孕母肚內的女同志。從結婚到生子的過程，上過各大媒體的她們也致力於推動同志人權、同性婚姻，她們的父UYno3D=naf-0&QR*^DGt%HL&y%CriK@MtGgb+O-N%cHc=Ro9PB母也從不接受到一起走上街頭遊行。她們將首次跟大家一起分享與討論：出櫃、成家、生子。

04/30（日）14：00～16：30　
講者：#紀大偉，#同志文學史 作者
題目：《漫談 #白先勇 的文學與電影》


地址：高雄市前金區民生二路39號

好舖開講 X 傲頭厝分享會】挽起袖子掙平權 全台巡迴講座

?嘉義場主題: 【媽祖愛同志嗎?】
?主持人: 簡至潔 (伴侶盟秘書長)
?開講人:
溫宗翰 (「民俗亂彈」執行編輯)

?主辦單位: 台灣伴侶權益推動聯盟
?合辦單位: 傲頭厝展演空間
?報名: https://goo.gl/IkxWms

活動費用：無
＜座位有限，網路報名額滿為止＞

自去年10月至今，全台灣已經有超過70個店家加入伴侶盟發起的「平權好舖」，國家不給的平權，好舖店家率先給；社會大眾因為陌生而恐懼的，好舖店家主動談。我們相信只要每一個人都「挽起袖子掙平權」，平權就在眼前。

這一陣子法務部長邱太三多次拿民間信仰作為質疑婚姻平權的理由，考考妣妣猶言在耳，過幾天又拿祭祀公業來說嘴。這個禮拜的好舖開講將來到嘉義，我們請到民俗亂彈的執行編輯溫宗翰老師，和我們聊聊台灣民間信仰到底怎麼看同志? 同志婚姻真的會衝擊民間信仰嗎? 儲備知識我們才能繼續作戰。

【在制度中看不見的同志家庭，其實就在你我身邊】

在社會上許多同志想要成家，即便在沒有法律的保障下，仍然勇敢選擇成家。

以自己的生命抵抗體制的不公，讓自己對家的渴望，超越社會的汙名與歧視！

但是，如果當同志家長們面對生活當中的歧視，又該如何調整心態呢？

該如何透過日常生活來實踐「擇愛成家」的可能性？

不要害怕，讓已經成家的家長們，分享自身的經驗，一起陪伴你度過吧！

同志擇愛成家後，同志家庭的生活日常又是怎麼樣？

其中的酸甜苦辣，點點滴滴，就讓拉媽Gay爸說給你聽吧！

俗話說「生的請一邊，養的恩情大過天」代表了台灣社會對於收養一直存在著感恩與支持的態度，而隨著婚姻平權議題日漸被重視，「同志收養」這件事也開始被關注與討論。我們聽過許多同志朋友在未來人生想像中會有「生養子女」的選項，無論是單身或有伴的同志，然而，大多數的同志朋友卻對台灣目前現行的收養法規與流程一知半解，而阻擋了同志成為父母的機會。

• 你知道現行法規中單身同志是可以收養子女的嗎？但，同志伴侶卻無法一起共同收養。

• 你知道台灣一年有近300位兒童，透過收養程序找到愛他／她的家人嗎？

• 你知道已有同志朋友透過專業收出養機構，合法收養小孩了嗎？

「秀吉的性別就是秀吉！」A這麼說。

B眼睛發亮：「水手天王星是我的天菜 >////<」

C堅持：「亂馬可男可女最棒惹～」

「凡爾賽玫瑰的歐絲嘉才是王道。」D亂入。

E大喊：「藏馬是我的別跟我搶wwww」

「 天上歐蒂娜才讚好嗎。 」F沒好氣地說。

動漫畫裡，充斥不少可男可女、性別曖昧的角色， 他們在作品中分別以什麼姿態出現 、又如何隨時代逐漸演變？著名的《變奏家族》為什麼既顛覆卻又保守？漫畫中的偽娘就是畫女角卻硬要說是男的？這股不分性別、或超越性別的潮流，反映出什麼樣的社會價值jsI$ZHweV2*L*4V^fOg7F56R3NjP70x1ceR*KEk$!_YtK-d6do轉變？動漫產業為什麼會設計出這些角色？性轉題材又何以擁有一定支持者？

四月三十日，讓我們一起踏入無處不性別的動漫世界。

【晃遊性／別系列座談：動漫中的性別越界】

究竟是我們不適合？還是感覺淡了？乾脆當朋友好了？

好了，聽我說，其實他沒有那麼愛你！失戀後世代，愛自己比愛別人更重要！大家都曉得愛自己很重要，然而，該如何著手開始？

講座緣起：

花蓮市公所獲文化部補助辦理106年度公民學苑計畫，以系列講座推廣當代重要人文議題，欲透過公共討論，提升花蓮市市民社會（civil society）之涵養。
 
本年度公民學苑以性別平權及環境友善為倡議核心，三至五月首先舉辦8場性別主題講座。前兩場分別由自然與文化角度對照參看：第一場從生物學探索各種生物體的雌雄區辨、繁衍機制、社會分工，摸索有關性別的「自然」實相，進而辯證人類社會多元性別實踐的自然觀。第二場則爬梳人類學民族誌，翻看人類社會中性別角色分類與分工的歧異，我們將討論是否性別僅僅是一種制度上的安排？得否應時調整？
   
第二部分剖析媒體與文化建構的議題：藝術史上眾多作品，如何呈現性別關係？身體於當代藝術作為一項重要題材／體裁，與性別自覺有何呼應？好萊塢電影又如何建構「健康」的兩性觀，並創造我們如飢似渴的愛情需求、樹立愛情的典範。解構是為了理解如何建構，及為何建構，期待課程啟發市民在理性、自主的意識中形塑合宜的性別觀。
 
在家庭課題，則談到家庭中如何面對性別認同差異者、家庭中的性別教育與性教育，以及牽涉性別、婚姻、國族、階級等複雜變項的新移民母職議題。末了我們回歸社會實踐，瞭解性別人權的發展與範疇，性別作為一種社會運動為我們帶來哪些進益？