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文/喬治鎊

「你有去過巴黎嗎?是不是像我們看到的照片那麼漂亮?」這是鍾德勝導演的第三部長片《無言》(2012)的開場白,也揭示東方對stvMczt$23p#UCy0+NbK(hzRUwl%Fuq7+Ch-_q0GciYNqn=X5&西方的憧憬和嚮往。

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(圖/GagaOOLala)

一名白人男子把衣服脫光走進河裡隨波逐流,醒來後在河邊被發現,面對警察詢問不發一語,在醫院也檢查不出病症,只能暫時住院。護理師小江無微不至地照顧他,兩人建立起一段友誼,在男子即將轉院時,小江帶他逃走,令他免於被當作精神病患的監禁,前往小江的鄉下BV3oq9#P^[email protected]%4GbbryxN*oxcdi4vre0W7Xgp4([email protected]老家,男子的過去也開始被揭曉。


(圖/GagaOOLala)

小江從男子用他手機撥出的號碼找到一名女人小雲,她透露男子名叫路克,是法國來的留學生,並宣稱兩人曾經互有好感,但事實並非如此。路克喜歡的是小雲的男友韓,在他們認識不久後,小雲很快就察覺到路克對韓別有用心,韓也真的和路[email protected]&V19bkwabwUQc_w7K([email protected](KN6克展開一段地下情,並對小雲感到內疚、面對逼問始終不肯承認。死心塌地的小雲用計拆穿他們,把韓逼到無法生存的絕境。


(圖/GagaOOLala)

小江和韓都受到路克吸引,顯示東方受到西方吸引的迷思。東和西彼此連結,都是對未知事物的好奇,但當韓問路克為何喜歡他時,路克說並不是因為看出他也是同志,而只是因為他這個人。到最後,東方和西方的情感都一樣,任何性別或性傾向之間的O^aG2!XIk0YX^!Mw3-#)_-!6SRBYjc5tK-XIlb&-Jxv8ETT5AW情感也都一樣。


(圖/GagaOOLala)

小雲和韓身為基督教的設定,延續鍾德勝前兩部長片中的基督教情節,再度諷刺宗教對人造成的扭曲影響。小雲不惜玉石俱焚報復韓,像著魔般始終緊抓著他不放,相對下,路克與韓之間沒有強烈佔有欲的感情,才更能引人共鳴,最後的戲劇化高潮印證這點,也呼應了法國經典電影《巴黎野玫瑰》(37°2 le matin (Betty Blue),1986)。


(圖/GagaOOLala)

小江再度見到路克,路克終於開口說話,小江卻示xUz99B!CzC$J+^[email protected](0*v9-u8FO6Dl5en#WG1cx0WTFsegW_意要他別繼續說。言語是溝通的橋樑,也可能成為破壞一切的利器,或許像他們之前那樣透過眼神和行動的交流,才是表達情感最有效的方式。

文/喬治鎊

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旅居倫敦的已婚女同志情侶榕心和絜安正準備迎接他們的第一個孩子,然而當榕心得知尚未出生的孩子已被私下協議送給捐精的男同志好友時,她們的關係面臨嚴峻的考驗,榕心憤而獨自回到台灣,絜安則緊追在後企圖挽回她。片中運用大量的倒敘手法,挖掘許多同志家庭所遇到的問題,是繼李安導演經典作品《喜宴》25年後的同志題材力作,也是繼《滿月酒》又一台灣同志探問家庭與小孩的當代之作。

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